日劇《華麗一族》在台灣引起旋風，劇中精心搭配場景與美術設計，讓人感受到日本人講究細節所出現的生活美學。
極簡、低調、減法、少即是多（less is more）、丟掉多餘裝飾、機能性……等等，當我人在台灣時，從各方設計師口中一再聽到這些字眼，腦子幾乎已描繪出一幅未來都市設計，即將「醫院化」之焦慮圖像，人人彷彿都要住進用尺精準丈量、以漂白水殺菌清洗過的空間裡，直到我看到日劇《華麗一族》，一股從黑白電視演化成彩色螢幕之驚喜油然而生。
根據日本作家山崎豐子小說所改編的日劇《華麗一族》，以描寫豪門世家勾心鬥角之高潮迭起故事，在台灣引起旋風，劇中精心所搭配場景與美術設計，更是令人拍案叫絕，聽說劇組人員為了尋找60﹣70年代復古情懷建築與街道，從日本出隊至上海與台北的「台灣銀行」取景，足見其用心與深入；尤其為了展現萬俵家族豪門氣勢，更不惜斥下巨資裝設水晶吊燈、波斯地毯、鐵柱雕花欄杆，媲美布魯塞爾「新藝術（Art Nouveau）」奢華卻不俗氣的美學精神，顛覆了暴發戶有錢沒品味之一般形象。
新藝術風格 帶領美學風潮
原來布魯塞爾的「新藝術風格」，當年也像是萬俵這類的銀行世家出資興蓋豪宅建築，進而帶領出這股美學風潮；19世紀末「工業革命」後實業家興起，許多布爾喬亞階級厭倦了無法融入生活型態的古典主義，霍塔（Victor Horta）是第一位在布魯塞爾開創新藝術風潮的建築師，他與藝術家維爾德（Henry Van de Velde）所建立的「自由美學社」（La Libre Esthetique ），散發一股自由靈感與強調「手工製造」之精密細節，從海報、金工、珠寶、陶藝等等，讓世界各地「新藝術」藝術家都到比利時布魯塞爾取經。
「新藝術」也在此時此刻綻放，形成一股當時的「現代藝術」，並吸收了不僅巴洛克之鐵鑄、洛可可風格的拼貼、歌德風格的彩繪玻璃，也從東方、民間、甚至非洲藝術的精神，造就了多元化不同地區的不同新藝術，更使許多原本高不可攀的藝術品從美術館、櫥窗上走下來，成為平凡生活裏的大小裝飾物件，美術品的實用性變高，日用品增添了藝術性，也就是所謂的「unifying all arts, centered it around man and his life，藝術沒有高低之分，而應以人及其生活為主軸」，如同《華麗一族》中萬俵鐵平的家。
日本性格拘小節 造就華麗
鐵平夫婦家的設計可以說是一派的包浩斯（Bauhaus），如劇中所表達的，「鐵平一切都要想靠自己，連房子都是自己設計……」，例如餐桌上的吊燈是丹麥設計師Simon Karkov 1969年的經典設計「69」， 這盞形狀像榴槤，由69片箔片組裝構成，不需要黏膠只要願意動手，就能玩出的立體燈飾，的確是當年劃時代經典工業設計產品。
包浩斯理念中最重要的便是「造形需有助於機能」，好的產品是好看又好用，就像鐵平家中的餐椅，便是包浩斯畢業生馬謝布魯爾（Marcle Breuer1902-1981）所設計的鋼管椅，也是全世界第一張鋼管為骨架的椅子，這椅子的誕生宛如宣告現代主義之來臨；而當鐵平以辦公室為家時，他的辦公室休閒躺椅，便是美國設計師查爾斯依姆斯（Charles Emas，1907-1978）依人體工學原理所設計出來，既好看又好用的家具。
從家具配置來表達兩代之間的衝突與對立，日劇《華麗一族》不僅教導我們如何坐擁豪宅又品味不俗，並可從其裝飾細節中看出，日本性格之太拘小節正是造就華麗的主要條件。
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