當我們面對生活裡數之不盡的奢華，其實是一種選擇，一種自然安心的選擇。福島核能災害之後，日本設計界興起一股「不插電的生活美學」風潮，強調「不見得非必要的Best，而是一種Nice哲學」。生產對生活「剛剛好」的日常用品，提出一種生活態度和價值觀的新選擇。
「在那裡生產？誰做的？這樣有源、有本的物品，才能讓客人安心」。始於1945年的日本「松野屋」，強調以自然素材為核心生產家庭生活用品，帶動本世紀的「民」藝復興運動。
第三代的「松野屋」老闆松野弘先生說，「民藝」不等於「民俗工藝品」，更不是用來炫耀的裝飾道具。耐用、愈用愈好用；可負擔得起的價格，不會太貴，但也不是量產的便宜貨色。正好成了經濟不景氣下Life Style的最高指導原則。
簡單來說，這些蒐羅並發揚來自日本民間手作的工藝品，如掃把、畚箕、竹籃或木作便當盒等，其實都是日本農村職人的生活道具。這間東京下町老店，堅持直接購入農家手作達人閒暇製作和鎮上小工廠生產的日常生活商品，同時也設計出符合現代所需的原創商品。
日本已不常聽見的「荒物」一詞，更貼近的說法是「民眾的手工業」， 如日本青森縣採收蘋果用的木作梯和竹籃、宮崎縣的便當盒、大阪製作的鋁筒和沖繩編的掃把。核災之後，很多日本人為了節約能源重拾掃把、畚箕，取代插電的吸塵器，不汙染、不費電「環保又好用」。更重要的是，從江戶時代，經年累月淬煉下產生許多利於工作、便於生活且價格合理的手工製品，因為很耐用，反而不會造成生活中不必要的垃圾。
不是為了藝術好看、而是為了生活使用。松野說他偶爾也會欣賞很精緻、昂貴的精品；但是Rich「有錢了！」的定義，卻不見得是彰顯財富。古早工人階級喝清酒用的厚玻璃酒杯，那分粗獷感和保留最少、最必要的設計需求，某種程度上，正滿足了心理層面的另一種富足。Tools for everydays use讓我們回到手作的美好，用雙手感受生活小物的溫度，也許是最好的開始。
（本文作者袁青為時尚觀察家。）
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