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Something about Islam


＠阿曼

★伊斯蘭教在中國
伊斯蘭教（Islam）傳入中國，始於唐高宗中西海陸發達，中東伊斯蘭教藉經商循海道進中國，傳入廣、泉、杭、揚州互市進而全國。中國人稱為回教，或回回教、清真教、天方教、敖門。教徒唸誦之〔除了阿拉，別無真神。穆罕默德是祂差遣使者〕，又稱清真語，即純正不假話語，或古書云〔真主至清至真，原有獨尊，謂之清真〕，是以中國又喚其〔清真教〕。明代稱阿拉伯為天方，故喚其〔天方教〕。明代稱回族為回回，故有〔回回教〕。歐洲人又以創教者穆罕默德稱之〔穆罕默德教〕。然正確稱呼應都是〔伊斯蘭教〕。

註：回教及回回教名稱的確始於回紇族。網上許多資料也說中國之稱喚回教〔始於唐安史之亂（西元755~763年），西北回紇出兵援唐，伊斯蘭教藉以傳入中國西北〕。但根據再考究，安史之亂時回紇族信奉波斯摩尼教而非伊斯蘭教。後恃平定安史之亂有功，為摩尼教請建寺。因此當時因回紇傳入中國之教當摩尼教，而非伊斯蘭教。回紇信仰伊斯蘭教是宋代以後。如此一來，伊斯蘭教在中國被稱喚回教該宋代後事，而不該唐代。那唐代如何稱喚伊斯蘭教？仍考究中。

伊斯蘭教來自阿拉伯語Islam，有歸順、服從、和平含義。信仰與實行伊斯蘭教義的人稱為穆斯林（Muslim）。伊斯蘭教傳入中國，帶來阿語波斯語等新譯詞語。例如真主為阿拉（Allah，又譯安拉。阿語原音應近安洛胡）；清真寺稱為麥斯智德或默思靜德（Masjid）；教長稱為伊瑪目或以瑪目（Imam）；宣教師稱為阿衡或阿訇（Akhund，波斯語原意為教師）；齋戒月稱為拉買丹或拉麻丹（Ramadan，忍不住想成〔來買單〕。哈）；朝覲者稱為哈智或哈吉（Hadji或Haj）。明代下西洋鄭和為滇籍伊斯蘭教名人。

★伊斯蘭教與阿曼
伊斯蘭教為阿曼主要信仰。伊斯蘭教又分許多教派。大約75%阿曼國民為伊巴德（Ibadis）教派。

★伊斯蘭教基本信仰：六車（六信）
可蘭經多次提及〔通道的人們啊！你們當歸信真主和使者，祂降示給使者的經典，和祂以前降示的經典。誰不信真主、天使、經典、使者、末日，他確已深入迷途〕。穆斯林必須誠信與誦念〔我歸信真主和他的天使、經典、使者、後世，歸信好與壞的定度來於真主，歸信復活〕。這真主、天使、經典、使者、末日與前定稱為六信，又稱六車（Six vehicles）或六聖條（Six Articles）。

(1)信真主
所謂信真主，就是相信真主阿拉，也就是上帝的存在。相信真主是永恒、獨立自主、全能全知、能聽能看能說。伊斯蘭教為一神信仰，信徒日夜必須唸誦〔除了阿拉，無別真神。穆罕默德是祂差遣使者〕

(2)信天使
真主創造天使，特命天使管理宇宙人間一切善惡輪轉。伊斯蘭教將靈界分為天使、邪靈與撒旦。天使有生命、言語、理性、無罪無惡、不吃不喝、亦不嫁娶、沒有肉體慾望。凡人無法肉眼看見，僅先知能看到天使真體，然天使存在毋庸置疑。

(3)信經典（真經，天經）
唯可蘭經是真正聖經。真主曾降示以前先知的許多經典，因受後人篡改失去原貌。可蘭經是真主降於最後先知使者穆罕默德真正經典。它是真主的言辭，領導世人脫離迷途，行走正道，獲贖得救。

(4)信使者（先知）
因真主的仁慈，不斷差派先知（Nabi）與使者（Rasul，使徒）來到世上。先知與使者不同，先知是得到真主啟示之人，但不一定有責任需把領受啟示宣告世人；使者則有責任宣告啟示于世人。穆罕默德是真主最後遣來最大先知與使者，他傳達真主教義，領引人類走上真主正道。

(5)信末日
末日為世界最後審判日。那日所有已死亡的人都會復活，以接受最後公平審判。但虔誠伊斯蘭教徒不必再受審判，因有先知和使者作保代禱，真主開恩特赦他們。最有功效的是穆罕默德為信徒所作禱告。不信的異人都不得赦罪，必定沉淪地獄。凡犯罪伊斯蘭教徒，也將暫到地獄受苦。

(6)信前定（命定）
伊斯蘭教相信人生所遭逢一切，都是真主阿拉命定的。深信真主在永世前早已預定人類命運。即人之善惡好壞都出自真主旨意，人不能逃避更改。雖有派別認為天賦人類自由意志，人需為自己善惡負責。但大多數虔誠伊斯蘭教徒，相信這種前定宿命論。

★伊斯蘭教基本信仰：五柱（五功）
伊斯蘭教論得救，其法有三：悔改（Tobat），相信（Iman），善行（Amal）。悔改可以轉離犯戒罪過歸向真主。相信真主阿拉存在及其唯一獨尊。善行為成五柱功，為伊斯蘭教徒成得救須遵行者。不然徒有悔改相信亦不能得救。五柱又稱〔五功〕，意即支持伊斯蘭教信仰之五柱石。

(1)唸功（Shahadah，唸誦）
為表明相信阿拉為唯一真主，伊斯蘭教徒需唸誦〔La ilaha illallahu Muhammadun rasuulul lah〕（中譯：除了阿拉，別無真神。穆罕默德是祂差遣使者）作信仰告白。此經文又稱清真語，即純正不假話語。此伊斯蘭教在中國又被稱〔清真教〕故。

(2)拜功（Salat，拜禱）
拜禱又稱禮真，具赦罪功效，為升天堂之鑰。每日必須五次面對麥加頂禮膜拜唸誦經詞。這五次時間分別為晨禮（約清晨4點）、晌禮（約中午12點）、哺禮（約午後3~4點）、昏禮（約午後6點）及宵禮（約夜間8點）。

(3)課功（Zakat，捐獻)
捐獻是種施捨美德，原為救濟窮貧而設。伊斯蘭教徒認為這是真主旨意。履行義務可得真主施恩。不捨施捨必遭天譴。遵行施捨責任，同道彼此相助，方能團結為一整體。捐獻可分〔義務奉獻〕和〔自由奉獻〕。領受捐獻者可有赤貧人、無家可歸人、為收捐獻工作人、奴婢、欠債人、伊斯蘭教從軍人、旅行過路遇難人。

(4)戒功（Sawm，齋戒）
齋戒意義有二：一、藉由節制私慾，培養忍耐知足美德；二、藉以親身體會饑餓貧窮痛苦，能對人類同情援助，鼓勵好善樂施美德。

齋戒月（Ramadan，在伊斯蘭曆九月）期間，除禮拜外，工作少作，鄉鎮商家歇業，禁止飲食也禁止色慾。力求自省，清心寡欲，容忍悔過，以禁食換取赦罪，討真主喜悅，對真主表現忠誠。齋戒月亦是敬拜與布施月份。整月內需背誦可蘭經。齋戒月最後10天是蒙福極致時刻，尤其第27天晚上，因這時可蘭經第一個啟示出現。對虔誠伊斯蘭教徒而言，這段時間屬靈強度增加，顯有特別意義，他們在這些夜晚禱告背誦可蘭經。

通常伊斯蘭教徒女性從9歲、男性從12歲開始守齋戒。凡疾病、旅遊、懷孕、生理期等因無法禁食者可破戒，但需擇另日禁食或餵養窮人彌補。出門在外、聖戰士兵及年長者，不受齋戒月限制。齋戒月期間教徒進餐時刻是在日落後到即將破曉前。通常會擇鄰近清真寺一道享宴，並邀親朋好友鄰舍同宴。禁食期間不禁睡覺，且正值暑熱，通常白天小睡片刻，夜晚盡情公開歡樂，甚至有各樣戲劇表演。齋戒結束於次月首日破禁節慶，即伊斯蘭曆10月1日開齋節（Eid Al-Fitr）。

查詢今年齋戒月可連結（西元2005年等於伊斯蘭曆AH1426年）：http://www.moonsighting.com（點選Ramadan）

齋戒月始日始點因以觀月象為基準點，世界各地陽曆始日始點會有些微差異。請前往某國前再查詢當地國起日為是。例如美國地區西元2005年齋戒月為10.4～11.2。開齋節首日為西元2005.11.3。

(5)朝功（Haj，朝聖）
赴麥加（Mecca）朝聖為伊斯蘭教大典，為虔誠教徒夢寐以求一生的。往昔規定每年一次，後改為終身至少一次，但朝聖次數愈多愈好。過去朝聖者多騎駱駝跋涉沙漠前往，一步一叩，每俯拜一次除去一罪。朝聖者如死於途中視為殉道可升天堂。凡朝聖回來者即為哈吉（Haj，哈智）榮譽稱號，受人特別尊敬。朝聖期間為伊斯蘭曆最後一個月，通常自伊斯蘭曆12月7日開始，達7日之久。

★拜功種類（Types of Salat）
前註：英文版關於分類很清楚（只阿語轉譯的英文令人頭痛）。但中文版更模稜兩可或混為一談隨便提跟英文版搭不起來，中譯也五花八門。簡言，就想像是不同祈禱，所求不同，動作跟念辭組合因之不同。如民間拜金母娘娘與請乩動作程序定不一樣。

(1)主命拜（Fard或Fardh，義務型）
真主阿拉命令穆斯林必須做的拜功。六項主命：念大讚 Allaahu akbar（阿拉至大），立正，念可蘭經首章，鞠躬，叩頭，末坐在每次禮拜必須做到。缺少任何一項禮拜無效會受懲罰。

(2)副功拜（Nafl prayer，副加拜）
此為先知在特殊或孤身場合於主命拜前後所做自發性拜禮。它亦含有先知鼓勵穆斯林所做拜禮。副功拜可分為三類：

◎聖行拜（Sunnah或Sunnat Muakkadah，義務型）
穆罕默德曾在主命拜前後所做之附功拜。這些附功拜稱為聖行拜。每個穆斯林亦必須堅持做主命拜前後之聖行拜。除旅行或有事者，不可無端放棄。

◎Sunnat Ghair Muakkadah（選擇型）
這是先知穆罕默德偶爾做的副功拜。

◎Nafl Prayer（附加型）：暫看英文版
This is an extra prayer. There is a reward for praying it an no sin for leaving it. It can be offered at any isolated instance according to the time and capacity of the believer. Prophet Muhammad (pbuh) encouraged the believers to pray Nafl to help make up for any minor omissions or other defects in the obligatory prayer.

其它：
威特爾拜（Witr，委泰勒或偉特利）
Witr是阿拉伯語〔一〕。阿拉信使曾言〔阿拉唯一，所以祂喜愛一〕。又叫奇數拜。為每日宵禮最後三拜。也是種聖行拜（Sunnat Muakkadah）。為穆罕默德極力強調之拜。甚至在周遊或騎駱駝時亦不曾放棄。

★拜功每日五拜時間及拜數（Number of Rakat）
(1)晨禮（Fajr）
時間：自破曉～日出之前。
拜數：兩聖行拜（Sunnah），兩主命拜（Fardh）。共四拜。

(2)晌禮（Zuhr）
時間：太陽偏斜後～影長是該物兩倍時。
拜數：四聖行拜，四主命拜，兩聖行拜。共十拜。

(3)晡禮（Asr）
時間：影長是該物兩倍時起～太陽沒落片刻前。
拜數：四主命拜。共四拜。

(4)昏禮（Maghrib）
時間：太陽落下後～光氣消失。
拜數：三主命拜，兩聖行拜。共五拜。

(5)宵禮（Isha）
時間：光氣消失～破曉前。
拜數：四主命拜，兩聖行拜，三威特爾拜（Witr）。共九拜。

★特種禮拜
(1)聚禮（Jum-ah，主麻日）
為穆斯林男子真主規定，絕對要做的主命。
時間：每週週五，時間與晌禮相同，須到清真寺禮拜。
拜數：兩拜聖行，兩拜主命，兩拜聖行。

(2)開齋節會禮（Eid-ul-Fitri）
伊斯蘭曆九月為齋月，10月1日開齋舉行會禮，慶祝齋戒完成。男女皆可至清真寺參加。
時間：伊斯蘭曆10月1日，午前（日出～太陽正頂）舉行。

(3)宰牲節會禮（Eid-ul-Adhha，又稱犧牲節或忠孝節）
紀念易布拉欣聖人及其子易斯瑪義對真主的絕對服從。會禮後能力許可，應每人或每戶宰一隻羊。1/3自家享用，1/3分給親友鄰居，1/3分給窮人。
時間：伊斯蘭曆12月10日，午前（日出～太陽正頂）舉行。

★拜功程序
拜功程序為一連串動作與唸辭組合。每日五回的每次禮拜方式相似，只在有些禮拜動作多點。禱文以阿拉伯語發音，即非阿語系教徒也以阿語唸。因穆罕默德是以阿語傳揚這些禱文。這亦有助所有伊斯蘭教徒團結。也保持與真主原始對世人最後啟示緊密連結。學習禱文時，務惦記它是極為神聖在心，勿輕慢兒戲。

先知教導全世界都是吾人之默思靜得（Masjid）。Masjid意指禮拜之處。穆斯林常聚集特殊建築物內集體拜禱，這些建築物亦是Masjid，英語為Mosque，中文為清真寺。

有時拜禱時間已到，但穆斯林人在外頭。仍可在任何地方拜禱，因為世界就是Masjid。唯不淨之處如泥濘地或浴室，不允許用以拜禱。拜禱之所必需潔淨。穆斯林習於在席毯上拜禱，但草地，水泥地，木板任何潔淨處皆可。

所有穆斯林拜禱時面向阿拉伯麥加（Mecca）。麥加方向稱為Qiblah，為先知穆罕默德出生地，那兒有棟特殊建築物叫天房（Kabah，卡巴）。天房為真主阿拉選定做為人們頌拜祂之古老建物，是先知伊布拉欣（Ibrahim）建立以讓人們有個場所來頌揚他們多麼愛戴真主阿拉。

每一清真寺都面向麥加。穆斯林聚集一塊拜禱，稱為群禱（Salat in Jam'a），Jam'a為〔群體〕（Group）之意。做群體拜禱時，必需有一人做為教長帶領，這領導者稱為伊瑪目（Imam）。每一穆斯林站在伊瑪目後跟隨著他。

一．喚禮（Adzan）
(1)喚拜詞
每次禮拜前，清真寺會有人高喊喚拜詞，通知穆斯林來禮拜。喚拜詞如下：
Al laa hu ak bar, Al laa hu ak bar（阿拉至大，阿拉至大）二次。
Ash ha do al laa i laa ha il lal laah（我作證，萬物非主，唯有阿拉）二次。
Ash ha do an na mu ham ma dar ra soo lul lah（我作證，穆罕默德是真主差遺使者）二次。
Hay ya ‘a las swa laah.（你們快來禮拜啊）二次（臉向右)
Hay ya ‘a lal fa laah（你們快來得成功啊）二次（臉向左)

如為晨禮，此處加插下段：Asw swa laa tu khai rum mi nan naum（禮拜比睡眠好啊！）二次
註：聽到這句，波吉忍不住笑出來..阿拉，原諒我啊！

Al laa hu ak bar, Al laa hu ak bar（阿拉至大，阿拉至大）二次
Laa I laa ha il lal laah（萬物非主，唯有阿拉）

(2)答應喚拜詞
聽到喚拜詞應小聲唸同樣詞句應答。唯聽到〔你們快來禮拜啊〕與〔你們快來得成功啊〕兩句時應唸下句：
La hawla wa la goowwata illa billah（我無能為力，唯憑阿拉襄助！）

(3)喚禮後祈禱文（Dua after Adzan）
Allaah-humma rabba ha-dhihid-d da’ wa tit taa ma ti Was-swalatil-qaaimah, ati Muhammada nil-wasee lata　Wal-fadhilah, Wabathhu maqaamam mahmuda nilladzee Wa ‘at tahu Innaka laa-turkh-liful-mi 'aad Wal ham du lillaahi rab bil ‘aa la miin.（（噢！主啊！制定這善美之音與莊嚴的拜功之主呀！求你賜給穆聖承啟與光榮，求你將他復生在眾生愛戴品位上.就是你曾經給他的品位。你是不會爽約的主！感謝阿拉，養育眾世的主！）

(4)成班詞（Iqama）
喚禮後，所有穆斯林無論男女個人或集體，成班禮拜前應位禮拜者唸〔以嘎麥〕（Iqama）以示禮拜開始。唸法與喚禮相同，僅在〔你們快來得成功啊！〕後加唸下句：
Qad qaa ma tisw swa laah（禮拜成立了）二次

二．開始禮拜動作
請配合圖片貼紙看會更有概念，已標注動作順序。
(1)舉手
雙手抬至大拇指碰觸耳珠高度呈聆聽狀 (女子五指朝上與肩齊)。動作同時口唸：
Allahu Akbar（阿拉至大）

(2)端立（Qiyam）
右手搭放左手背並置於臍下 (女子同樣右手搭放左手背但置胸前），口唸：
(a)Subhana kullaa humma wabihamdika wa tabara kusmuka wata ala judduka wa la ilaha ghai-ruk（阿拉！我讚你超絕，我感謝你！你的尊名吉祥偉大高尚，除你之外別無主宰）
A’oozu billahi min-nash-shai ta nirrajeem（祈求阿拉護佑遠離遭驅逐魔鬼）
Bis-millaa hirrahmaa nirraheem.（奉普慈特慈阿拉之名）
(b)接續唸可蘭經首章～法諦哈（Surat Fatihah）
(c)續選唸可蘭經任何章節。唸完即唸Allahu Akbar（阿拉至大）

(3)鞠躬（Bow down）
雙手抓住兩膝弓九十度腰，保持背平腰直。眼視雙腳腳面（女子同），口唸：
Subhana rabbi-yal azeem（誠讚育我養我之主，偉大超絕！）三次。

(4)立身（Standing Posture）
(a)鞠躬後邊立身唸：
Sami Alla huliman hami-dah（主啊！接納讚者讚頌吧！）
(b)立定時，雙眼平視接唸：
Rabba-na lakal hamdu（養育我們的主啊！我們頌揚你！）。唸完隨即唸：Allahu Akbar（阿拉至大）

(5)第一次叩頭（Touching the ground～1st）
跪下叩頭，腳趾膝頭雙手鼻尖前額皆貼地（女子同）。邊叩頭口唸：
Subhana rabbi-yal a-la（誠讚養育我的主清高超絕！）三次。
叩完第一次隨即唸：Allahu Akbar（阿拉至大）

(6)坐下（Sit up）
坐時鋪平左腳作墊，豎起右腳掌五趾貼地（女子則斜坐，左腳放在右腳上。腳趾皆貼地)，雙手平放腿上，眼視大腿。隨即唸：Allahu Akbar（阿拉至大）

(7)第二次叩頭（Touching the ground～2nd）
第二次叩頭，動作同第一次叩頭。口唸：
Subhana rabbi-yal a-la（誠讚養育我的主清高超絕！）三次。

至此(2)~(7)第一拜完成，隨即唸：Allahu Akbar（阿拉至大）

(8)起立開始做第二拜，動作同第一拜(2)~(7)步驟。

(9)坐
若所作為兩拜，第二拜兩次叩頭後跪坐，雙手置腿上，鋪平左腳作墊坐。立起右腳，置於右臀邊（女子則斜坐，左腳放在右腳上，腳趾皆貼地），雙手平放腿上，眼視大腿。

口唸誠讚詞及作証言：
Atta-hiyyatu lillahi was swala wa tu wat-tayyibatu assalamu alaika, ayyu hun-nabeeyu wa rahma-tullahi wa baraka tuhu assalamu alaina, wa ala iba-dillaa his-waliheen（一切讚唸、禮拜、施捨之功都是為主而作！噢！穆聖！求主賜你安寧慈惠吉慶！求主賜我們平安，亦賜予清廉忠貞僕人）

提起右手食指，口唸：
Ashhadu anla ilaha il lallahu wa ash-hadu anna Muhammadan abd-duhu wa rasuuluhu（我作証，無一是主，唯有阿拉。又作証穆罕默德是主忠僕，是主差使）

如果作的是三拜或四拜，唸完以上經文後，再起立繼續唸：Allahu Akbar（阿拉至大）

若已是最後一拜末坐，唸過誠讚詞及作証言後，須加唸下段「祝讚詞」和「都啊」（Darud and Dua）：
Allaahumma swalli'ala Muhammadin WA' ala a-li Muhammad kama swallaita' ala Ibrahim wa' a-la a-li Ibrahim. In-naka hameedum Majeed（噢！主啊！求你慈憫穆罕默德及其家屬，猶如你慈憫依布拉欣及其家屬！確是尊大受讚的主）

Allaa hum ma-barik ala Muhammadin wa' ala a-li Muhammadin kama baruk-ta' ala Ibrahim, wa' a-la a-li Ibrahim. In-naka hameedum Majeed（求你賜穆罕默德及其家屬吉慶，猶如你賜吉慶依布拉欣及其家屬！你確是尊大受讚的主）

Allaahumma magh fir-li wa liwali dayya wali osta dhina wa li jami-el mo’minina wal mo’-minati wal muslimina wal muslimati al ah ya yi, minhum wal umwati bi-rahmatika ya ar-ha-mar ra-hi meen（主啊！求你饒恕我，我的父母師長，饒恕一切信德男女，穆斯林的男女，他們中活的與已死的全憑藉你的慈憫，最善於慈憫的主啊！）

(10)（11）右左祝安
先右後左。唸完以上步驟經文後，完禮時頭向兩旁先右後左唸祝安詞（Taslim）。頭轉右邊，眼隨看右肩頭。再把頭轉左邊，眼隨看左肩頭。每邊都唸祝安詞如下：
Assalamu‘alaikum wa rahmatul-laah（主賜你們平安，並慈愛你們）

至此全拜完成。

若是〔威特爾〕（Witr）的第三拜，唸天經後，鞠躬前抬手唸Allahu Akbar（阿拉至大）。並唸順主祈禱文～古努特（Qunuut）：
Allaahumma inna nasta 'ienuka wa nastaghfiruka wa nu’minu bika wa nata wakkalu ‘alaika wa nuthni'alaikal khaira wa nashkuruka wa la nak-furuka wa nakh-la’u wa nat-ruku may-yaf juruk（主呀！我們求你援助，求你饒恕！我們歸信你！依賴你！讚頌你盡善盡美！我們感謝你，不昧你恩典，疏遠違悖你的人）

Allaahumma iyyaka na’budu walaka nusalli wa nasjudu wa ilaika nas'a wa nah-fidu narjoo rahmatika wa nakh sha ‘azabaka inna azabaka bil-kuffari mulheq（主啊！我們只崇拜你！只禮拜你！只向你叩頭！只為你效服！我們望你憐憫，懼怕你懲罰！的確，你的懲罰只施于悖逆的人）

三．拜後讚頌詞
禮拜完後繼續坐唸經文如下：
Astagh-firullahalazimal-lathee laailaha il-lahuwal haiy-yul qai-yuum wa atubu ilaihi.（我求偉大阿拉饒恕。除衪以外，無可崇拜。衪是永生自立真主。我向衪悔改）三次

Sub ha nal laah（讚主超絕）33次
Al ham do lil laah（感謝阿拉）33次
Allaahu ak-bar（阿拉至大）33次

Laa e laa ha il lal laa hu wah da hu laa sha ree ka lahu（無一是主，唯有阿拉。衪獨一無二）
La hul mul ku wa la hul ham du yuh yee wa yu mee tu wa ho wa ‘a laa kul le shai in qaa deer（真權屬衪，萬讚歸衪。衪要人活，衪要人死，衪是全能萬事的）

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伊斯蘭教情報
(1)伊斯蘭教（英文）
http://www.sultan.org

(2)拜功程序解說（英文）
http://islam.rameez.net/articles/lrnpray.htm

(3)穆斯林手冊（中文）
http://www.islam.org.hk/muslims_handbook/index.htm

(4)台灣地區宗教簡介～伊斯蘭教（中文）
http://www.tyhg.gov.tw/cgi-bin/SM_theme?page=4163fdf7

(5)伊斯蘭之光（中文）
http://www.islam.org.hk/big5/index.asp

(6)伊斯蘭曆的12個月，分別喚為
　一月：Muharram
　二月：Safar
　三月：Rabi' I
　四月：Rabi' II
　五月：Jumada I
　六月：Jumada II
　七月：Rajab
　八月：Sha'ban
　九月：Ramadan (齋戒月）
　十月：Shawwal
十一月：Zul-Qa'dah
十二月：Zul-Hijjah

(7)世界各國2005~2006年國定假日查詢網站
http://www.qppstudio.net/bankholidays20052006.htm

(8)教義教室
http://www.masjid.org.tw/0005-2-4.htm

(9)回首看回教
http://www.aiyan.org/Chinese-big5/aiyan5/zgyx/002.htm

(10)認識伊斯蘭
http://www.geo.ntnu.edu.tw/geoweb/news/islam.htm#6

(11)回教宗教信仰
http://www.e56.com.cn/system_file/minority/huizu/zongjiao.htm

(12)伊斯蘭詞彙速查表
http://www.islamcn.net/article/list.asp?id=679

(13)A Glossary of Islamic Terms
http://www.islamic-paths.org/Home/English/Glossary/ABC.htm

(14)The Five Pillars of Islam
http://www.iad.org/Pillars/time.html
http://www2.ouk.edu.tw/yen/Chinese/World%20Music/week10.htm

(15)可蘭經文裡有關拜功
http://answering-islam.org.uk/Chinese/project/big5_topic7/big5_7_a.htm
有些穆斯林視拜功為每天遵行五次的禮儀，而不是自由直接與神（真主）交談；他們強調敬拜的外在儀式，認為拜功須公開，發聲 。每一個穆斯林每日都把古蘭經背誦多次。
穆斯林應當謹守拜功（古蘭經2：43）
曾在阿拉伯半島生活，現在已滅絕的拜星教徒，每天有七段時間守拜功，穆罕默德選定其中的五段守拜功（參考4）
拜功能防止醜事和罪惡（古蘭經29：45）

(a)拜功的時間
拜功對於穆斯林是定時的義務（古蘭經4：103）
在白晝的兩端和初更的時候謹守拜功（古蘭經11：114）
在晚夕和早晨，讚頌神（真主）超絕萬物；天地間的讚頌，以及傍晚的和中午的讚頌都只歸於他（古蘭經30：17，18）
許多拜功，和最貴的拜功，順服地立正；可以步行著或騎乘著做禮拜；依神（真主）所教的禮儀而記念他（古蘭經2：238，239；87：15）
從晨時到黑夜的拜功，早晨的拜功，在夜裡的一段時間附加的拜功（古蘭經17：78，79）；在太陽出沒之前，夜間和白晝讚頌神（真主）（古蘭經20：130）
聚禮日（即星期五）禮拜（古蘭經62：9）

(b)拜功前的潔凈有這些
當起身去禮拜的時候，洗臉和手，兩肘，頭，腳，至兩踝；如果不潔，就洗周身；在酒醉的時候不要禮拜；如果害病或旅行，或入廁，或性交，而得不到水，就趨向清潔的地面，而摩臉和手（古蘭經4：43；5：6）

(c)拜功的方向應該是哪裏？
麥加的禁寺（古蘭經2：149，150）
每個方向都是神（真主）的（古蘭經2：115）
把臉轉向東方和西方，都不是正義；正義是信神（真主），末日，天神，天經，先知，並將所愛的財產施濟親戚，孤兒，貧民，旅客，乞丐和贖取奴隸，並謹守拜功，完納天課，履行約言，忍受窮困，患難和戰爭（古蘭經2：177）

(d)拜功的姿勢有這些
環行，立正，鞠躬，叩頭（古蘭經22：26）
鞠躬，叩頭（古蘭經2：43；22：77）

(e)若要拜功有效，要注意這些
若有狗，驢，婦人在守拜功的男人面前經過，會令那男人的拜功無效（布哈里聖訓1：9：490）
在守拜功的人面前經過是罪（布哈里聖訓1：9：489），且令那人的拜功無效（布哈里聖訓1：9：488）
不要先於伊瑪目在拜功時站起（布哈里聖訓1：11：660）
守拜功時，穆斯林要排列要成直線（布哈里聖訓1：11：685，690），眼不要向上望（布哈里聖訓1：12：717），叩頭要完美（布哈里聖訓1：12：759），否則拜功無效，神（真主）會懲罰 。
集體守拜功（古蘭經14：40）
   
 

Something about Islam


＠阿曼

★伊斯蘭教在中國
伊斯蘭教（Islam）傳入中國，始於唐高宗中西海陸發達，中東伊斯蘭教藉經商循海道進中國，傳入廣、泉、杭、揚州互市進而全國。中國人稱為回教，或回回教、清真教、天方教、敖門。教徒唸誦之〔除了阿拉，別無真神。穆罕默德是祂差遣使者〕，又稱清真語，即純正不假話語，或古書云〔真主至清至真，原有獨尊，謂之清真〕，是以中國又喚其〔清真教〕。明代稱阿拉伯為天方，故喚其〔天方教〕。明代稱回族為回回，故有〔回回教〕。歐洲人又以創教者穆罕默德稱之〔穆罕默德教〕。然正確稱呼應都是〔伊斯蘭教〕。

註：回教及回回教名稱的確始於回紇族。網上許多資料也說中國之稱喚回教〔始於唐安史之亂（西元755~763年），西北回紇出兵援唐，伊斯蘭教藉以傳入中國西北〕。但根據再考究，安史之亂時回紇族信奉波斯摩尼教而非伊斯蘭教。後恃平定安史之亂有功，為摩尼教請建寺。因此當時因回紇傳入中國之教當摩尼教，而非伊斯蘭教。回紇信仰伊斯蘭教是宋代以後。如此一來，伊斯蘭教在中國被稱喚回教該宋代後事，而不該唐代。那唐代如何稱喚伊斯蘭教？仍考究中。

伊斯蘭教來自阿拉伯語Islam，有歸順、服從、和平含義。信仰與實行伊斯蘭教義的人稱為穆斯林（Muslim）。伊斯蘭教傳入中國，帶來阿語波斯語等新譯詞語。例如真主為阿拉（Allah，又譯安拉。阿語原音應近安洛胡）；清真寺稱為麥斯智德或默思靜德（Masjid）；教長稱為伊瑪目或以瑪目（Imam）；宣教師稱為阿衡或阿訇（Akhund，波斯語原意為教師）；齋戒月稱為拉買丹或拉麻丹（Ramadan，忍不住想成〔來買單〕。哈）；朝覲者稱為哈智或哈吉（Hadji或Haj）。明代下西洋鄭和為滇籍伊斯蘭教名人。

★伊斯蘭教與阿曼
伊斯蘭教為阿曼主要信仰。伊斯蘭教又分許多教派。大約75%阿曼國民為伊巴德（Ibadis）教派。

★伊斯蘭教基本信仰：六車（六信）
可蘭經多次提及〔通道的人們啊！你們當歸信真主和使者，祂降示給使者的經典，和祂以前降示的經典。誰不信真主、天使、經典、使者、末日，他確已深入迷途〕。穆斯林必須誠信與誦念〔我歸信真主和他的天使、經典、使者、後世，歸信好與壞的定度來於真主，歸信復活〕。這真主、天使、經典、使者、末日與前定稱為六信，又稱六車（Six vehicles）或六聖條（Six Articles）。

(1)信真主
所謂信真主，就是相信真主阿拉，也就是上帝的存在。相信真主是永恒、獨立自主、全能全知、能聽能看能說。伊斯蘭教為一神信仰，信徒日夜必須唸誦〔除了阿拉，無別真神。穆罕默德是祂差遣使者〕

(2)信天使
真主創造天使，特命天使管理宇宙人間一切善惡輪轉。伊斯蘭教將靈界分為天使、邪靈與撒旦。天使有生命、言語、理性、無罪無惡、不吃不喝、亦不嫁娶、沒有肉體慾望。凡人無法肉眼看見，僅先知能看到天使真體，然天使存在毋庸置疑。

(3)信經典（真經，天經）
唯可蘭經是真正聖經。真主曾降示以前先知的許多經典，因受後人篡改失去原貌。可蘭經是真主降於最後先知使者穆罕默德真正經典。它是真主的言辭，領導世人脫離迷途，行走正道，獲贖得救。

(4)信使者（先知）
因真主的仁慈，不斷差派先知（Nabi）與使者（Rasul，使徒）來到世上。先知與使者不同，先知是得到真主啟示之人，但不一定有責任需把領受啟示宣告世人；使者則有責任宣告啟示于世人。穆罕默德是真主最後遣來最大先知與使者，他傳達真主教義，領引人類走上真主正道。

(5)信末日
末日為世界最後審判日。那日所有已死亡的人都會復活，以接受最後公平審判。但虔誠伊斯蘭教徒不必再受審判，因有先知和使者作保代禱，真主開恩特赦他們。最有功效的是穆罕默德為信徒所作禱告。不信的異人都不得赦罪，必定沉淪地獄。凡犯罪伊斯蘭教徒，也將暫到地獄受苦。

(6)信前定（命定）
伊斯蘭教相信人生所遭逢一切，都是真主阿拉命定的。深信真主在永世前早已預定人類命運。即人之善惡好壞都出自真主旨意，人不能逃避更改。雖有派別認為天賦人類自由意志，人需為自己善惡負責。但大多數虔誠伊斯蘭教徒，相信這種前定宿命論。

★伊斯蘭教基本信仰：五柱（五功）
伊斯蘭教論得救，其法有三：悔改（Tobat），相信（Iman），善行（Amal）。悔改可以轉離犯戒罪過歸向真主。相信真主阿拉存在及其唯一獨尊。善行為成五柱功，為伊斯蘭教徒成得救須遵行者。不然徒有悔改相信亦不能得救。五柱又稱〔五功〕，意即支持伊斯蘭教信仰之五柱石。

(1)唸功（Shahadah，唸誦）
為表明相信阿拉為唯一真主，伊斯蘭教徒需唸誦〔La ilaha illallahu Muhammadun rasuulul lah〕（中譯：除了阿拉，別無真神。穆罕默德是祂差遣使者）作信仰告白。此經文又稱清真語，即純正不假話語。此伊斯蘭教在中國又被稱〔清真教〕故。

(2)拜功（Salat，拜禱）
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