花園開放了，這是夏天以來城市裡的人最期待聽到的消息，擁有花園的人，開放自己的花園給別人參觀，藉此交流與學習；沒有花園的人，遊逛他人的花園來描繪與想像自己心中的那一座花園，就像詩人艾蜜莉狄更遜所寫的：「有些人到教堂奉守安息日，我則在家中，以歌雀為詩班，以果園為教堂」，花園之於現代人猶如教堂，具有洗滌與贖罪，也是讓心靈安祥與舒放的所在。
雜亂花園當紅 英人鬆口氣
我原以為歐洲人拿鏟子是天生的樂趣，其實，動手整理花園的概念，是近幾十年才流行起來的事，英國人精確的測量土壤、風向與溫度等等，更是本世紀園藝大事之一；因此，回歸古老雜亂無序花園，在今年倫敦的雀兒喜園藝大展（Chelsea Flower Show 2007）中，竟成了花展一大主旨，人們開始懷念四處蔓延的野雛菊，不規則的瑪格麗特隨處點綴於草皮中，如此散漫與不經意，報紙評論說，終於讓英國人緊繃的神經放鬆了。
回想起住在英國肯特郡時，天天經過鄰人雜草叢生的花園，當時心裡還曾對著花園存疑著，「這是英國人的住宅嗎？」然而，這位中年鄰居先生的身影，日日於花園忙進忙出栽種培養，他總說，「這個花園的植物都是不請自來的稀客，花市裡也找不著的，要好好對待這些客人哪！」此時我才恍然大悟。
在義大利托斯卡尼旅行時落腳的民宿，老闆剛好是位英國人，他的花園便是標準托斯卡尼式花園，成群的橄欖樹、高昂的柏樹排成一列、幾何造型的樹籬、石雕天使圍繞等，雖然看來精心雕琢，但是隱約還是有一種野趣，一股未經過分控制自然的樸實感，每每遊走在這做民宿花園中，心情也特別奔放與自在，完全沒有粗心大意摘折了昂貴品種玫瑰，或赤腳奔跑於草皮時，小心翼翼的擔憂。
這位民宿園主他驕傲的告訴我，一開始發現這片花園時，曾經它是多麼的沮喪與荒廢，因為園藝在義大利向來被視為園丁的工作，一般擁有花園的紳士淑女們絕不會把手放進泥土裡，尤其陽光熾熱氣候下，對於挖土、清理落葉、修剪樹籬絕不是一份細緻工作，園丁漸漸改行到室內做工，花園也逐漸凋零落寞。
荒野式花園 野趣盎然
荒野式的花園正好是他心目中最理想的型態，他欣賞那些被風吹來此地扎根播種的花草，在不適合的天氣與土壤下，移民來此綻放光采，以及生命的奇蹟，例如高聳入天的帝王大理菊，那是科學方法控制下的花園，所無法培育出來的自然景觀；這樣的花園也讓人們學習到對自然的謙卑，自然有其野性，適度的控制是照護，過度改造便是扼殺。
中古世紀的工匠到了要成為師傅的階段時，師傅們便會對學徒說，「是該出去旅行，看看外面世界的時候了」，曾經只是工匠的十五世紀德國畫家杜勒（Albrecht Durer），越過阿爾卑斯山，來到當時歐洲藝術的中心義大利，望著到處都是石砌雕刻花園與起伏山丘交織的風景，震撼於文藝復興藝術的澎湃，在苦於遍尋不著至高無上的師法對象時，大自然生動的風景成為杜勒的導師，也是第一位直接對風景寫生的畫家。
花花草草 散發大自然光采
同樣是十五世紀建造的日本庭園龍安寺，以枯山水、七五三石組、黃金比例、透視圖技法，將人導入空寂與幽玄境界。七五三是日本作為祝賀用的祥瑞數字，廣泛的應用在茶道、花道、庭園石組跟樹木栽植等傳統文化上，而十五顆石組的構圖，與白紗的溝痕，產生了力學的向量關係，從賞亭台的中心位置，看到的石組有如海上漂浮著小島的透視效果，是此庭園不動用一草一樹所要表達的抽象景觀。
以無生命物來創造有機體，如作畫般的心情建造花園，是對自然最高的禮讚，歐洲人激賞於如此接近中國老子「無為」哲學精神的庭園，紛紛來此取經學習。
從無到有，是花園生命的本質，端看開墾的主人那一顆心；從具象到抽象，花園也像是一扇未上鎖的大門，等待有心人推開探索；從繽紛到空靈，花園提供我們創意無限靈感，園藝師們想要攬住大自然，因而產生出控制自然的花園，遠離世俗的禪宗大師，要我們體會「結廬在人境，而無車馬喧」之清幽，而從英國、義大利到日本，花園藉由大自然散發文化光采。
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